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彝族刺绣走上专业化和产业化之路



学校服装专业助推凉山产区“彝绣” 逐步走向专业化


来源:中国网·锦绣天府   时间:2017-06-12


  中国网凉山6月12日讯(孙文婧)彝族刺绣与彝族文化融会贯通,与彝族人的社会文化生活息息相关,有着其特定的市场需求,传统的彝族刺绣,不但做工讲究、绣工精细,而且美观大方。为了更好的将彝族刺绣这一凉山州非物质文化遗产的传统技艺传承下去,在保留传统特色的同时,让它发扬光大,让世界更多的人了解彝族刺绣,西月彝族文化投资有限责任公司的创办人阿牛阿呷与与凉山州农业学校建立了合作关系,学校开设了服装制作与生产管理专业,在保护好传统文化的前提下,欲将这一传统技艺能够更好,更专业化的传承下去。


  该专业与2014年创办至今,招生情况从一开始的招生较困难到招生火爆,该专业的也逐渐热门起来,这也说明的彝族传统文化的影响力在不断扩大。不过,为了保证质量,每年的招收学生都在30人以内,学生中有彝族学生也有汉族学生。


  学校聘请了一批优秀的彝族刺绣技艺传承人来授课、传技艺,专业在着重于技艺方面的同时,更要从彝族传统知识、传统文化和历史学起,逐渐学习彝绣,让学生们能够从文化知识中更深层次的了解彝绣的魅力。这样一来,也为文化课底子差却有着技艺基础的学生提供继续上学的机会,还主要培养既有技艺又有一定营销能力的高素质传承人。


  该专业的学生毕业后,还可以到西月公司实习、工作,在社会上经过一般磨炼后,更是鼓励他们外出创业,这不仅解决了文化课底子差的学生特别是女孩的读书、就业难问题,更将彝绣传承与发展推向良好的可持续发展模式。


  今年,第一批学生即将毕业,据阿牛阿呷介绍,目前第一届学生里,有留在西月公司工作的,也有外出找对口工作的,他们的专业能力经过三年的培训下来有了质的飞越,是职场的“抢手货”。相信经过一届届的培养,该专业还将继续为凉山产区彝绣输送更多优秀的绣工们,并传承彝族刺绣这门古老的手艺。






峨边:彝绣培训进彝乡


信息来源: 乐山政府网 峨边彝族自治县
发布日期: 2017-06-07



“县妇联来培训彝绣啦!”近日,峨边彝族自治县白杨乡110名彝族姐妹们身着节日的盛装,顶着如火的骄阳,兴高采烈地来到该乡瓦洛村委活动室外,参加县妇联举办的彝绣培训。


瓦洛村是省定贫困村,为传承非遗文化,发展彝绣产业,帮助彝区妇女居家灵活就业,增收脱贫致富,县妇联精心组织,把彝绣培训班办到瓦洛村,为彝乡送文化、送增收技能。


培训班邀请小凉山彝族手工刺绣非遗传承人阿赫秀枝,讲授了针法、刺绣技巧、彝绣选材、设计、绘图以及服装缝纫技术、色彩搭配、构图技巧、局部细节处理等相关知识,并对村民进行了现场刺绣技术指导。


参加培训的彝族姐妹们珍惜机会,专心听课,认真完成刺绣作业,互相交流刺绣技艺,学习积极性很高。培训课上,县妇联主席阿玉莫扬子和绣娘们亲切交谈,鼓励她们学好技术,传承好彝族文化,勇于创新,研发彝绣新产品,并积极投身移风易俗和脱贫攻坚,用自已勤劳的双手脱贫致富奔小康。

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2017-6-14 08:40




彝绣培训进村寨


来源:《云南日报》2017年5月8日10版

刺绣工艺师走进村寨,为彝绣女传授刺绣技艺。


    “黄色和红色搭配很喜庆,这个花样要用这个线来绣……”春末夏初,峨山彝族自治县双江街道新村村委会彝绣培训活动现场显得格外热闹。来自新村5个小组的60多名彝族妇女齐聚一堂,在刺绣工艺师的带领下,共同学习和探讨彝绣技艺。


    彝族手工刺绣是峨山县一项历史悠久、图案精美,实用性和艺术性都很强的传统手艺,广泛应用在彝族传统服饰、家居、生活用品等方面,是彝文化传承的重要方式。勤劳的峨山彝家妇女人人是巧手、个个是绣娘,几百年来,她们用一针一线传递着对美好生活的追求和向往。


    今年,为拓展彝族群众增收致富新渠道,结合彝区帮扶实际,峨山县把彝绣女刺绣纳入了引导性培训工作计划,让贫困彝绣女发挥自己的一技之长实现居家创业就业,起到一个人带动一家人,一家人带动一村人脱贫致富的联动效应。为此,双江街道工会、妇联、文化、宣传等部门联合举办彝绣培训,邀请了峨山慧玉文化传播公司的刺绣工艺师走进村寨,为广大彝绣女传授彝绣技艺。此次培训以彝绣针法技巧、图案设计、色彩搭配为主,充分发挥学员的想象力和能动性,结合传统刺绣和现代时尚元素,让学员自己搭配颜色,再由老师分别点评修改。


    培训现场,记者看到,拿着免费领到的针线、绣片布样的彝绣女们,有的在对丝线色彩搭配、花样的选择、图案整体布局进行着热烈的讨论,有的在专心刺着绣品,并不时互相评论。斑斓的彝绣与绚丽的彝族服饰交相辉映,飞针走线间,勾勒出一幅彝乡的和谐画面。


    据悉,下一步双江街道将整合“一活动、一工程”等项目资金,结合扶贫工作,年内开展培训四期,培训绣娘300多人,以此推动双江街道彝绣产业发展。


    本报记者 余红


    通讯员 毕晓琳 文/图

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2017-6-14 08:43



每个绣娘心里都有一朵花,每个绣娘都是设计师
传承彝绣的女人们


来源:《中国青年报》 2017年03月13日 06 版   作者:中国青年报·中青在线记者 张文凌


    赛装节这天,姑娘们都要穿上自己缝制的最美的服装。张文凌/摄


    李如秀的摊位前,总是挤满了人,她挂出来的那些彝族服饰,在高原强烈的阳光下,显得越发艳丽。看的人爱不释手,李如秀不断地叫道:“不卖不卖,这些都是我的收藏品。我是来宣传我们直苴刺绣的。”


    2月11日,偏僻的彝族小山村直苴突然涌进许多人,参加有1351年历史的彝族赛装节。山坡上,坐满了四乡八寨的乡亲,他们穿着自己缝制的满身绣花的彝装,头上戴着有玫红色毛线球的鸡冠帽,一眼望去,像马缨花开满了山。


    赛装节这天,直苴村委会门口较平坦的一片空地上,临时搭建了一条专卖彝绣的小街。李如秀有4个摊位,展示着她收藏了20年的彝族服饰。“我收藏了4000多套,这只是其中的一小部分。”


    在云南楚雄彝族自治州,很多彝家姑娘很小的时候就跟着妈妈学刺绣,女孩出嫁时穿的新娘装大多是自己一针一线缝制的。


    位于永仁县的直苴,一年一度的赛装节远近闻名,在这个古老的“乡村T台”上,彝家人用歌、舞、乐、绣来赛美。李如秀的妈妈是一名传统刺绣能手,母亲和父亲都是州级非物质文化遗产传承人,从小生活在直苴的李如秀渐渐成了会唱会跳会绣花的好手,平绣、十字绣、扣绣、滚绣、扣边绣,她能够熟练使用各种彝族刺绣方法,精美的作品不断在省州县获奖,她由此获得了楚雄州“十大刺绣女能手”称号,并被县委、县政府授予科技进步先进个人。


    李如秀收藏彝族服装是从1978年开始的。那年春节,李如秀在亲戚家发现一条没有裆的裤子,传了12代人,这让她感到很惊奇,因为直苴人去世后,都要把用过的穿过的东西烧掉。于是,她想方设法把它买了下来。


    从此,她一发不可收。


    收藏几乎花光了她所有的积蓄。至今,她的本子上还记着她向别人借的钱:欠武定县猫街镇毕洪莲1万元,李仙芝5100元,欠禄丰县普学芝1200元……她还向别人借过2万多元收藏了一套贵州彝族服饰。


    收藏的东西都放在家里的卧室内,老旧的衣物散发出的味道,影响了他们夫妇的身体,现在她和丈夫都没有了嗅觉。


    渐渐地,她的收藏引起了人们的关注,常常有人来参观。她家小,无法展示,她便去找一个地方,出钱请小工把它们搬出去,等参观完又让小工把它们搬回家堆起来。


    “说起这些事,我也很苦恼。”李如秀说,丈夫和女儿都无法理解她的行为,为此家里常常争吵,她一次一次对自己说“不收了,不收了”,但每次看见不同的绣品,又忍不住收了回来。


    楚雄彝族服饰有数百种不同样式。彝绣满身是花,用色大胆夸张、针脚细密,李如秀收藏的,从设计、配色到刺绣,没有一件重复。


    上世纪90年代的一段时间里,绣花的人越来越少,绣出来的东西又卖不出去,李如秀觉得那段时间“最艰苦”。李如秀开的民族服装店,曾经一年都没有收入。


    1992年,为了参加州庆,永仁县政府让她编排一个100人的方队,她从直苴村请来26个绣娘,在县政府三楼的一间会议室里绣了100个人的服装,每人得到了300多元的报酬,所有的人都高兴极了。李如秀以为有了商机,又让绣娘们做了100个旅游包,让一个老板代卖,结果卖了3年一个都没有卖出去。


    “那几年几乎没有人绣花,没有手工制作服装,彝绣好像要失传似的。”一说起当年一个人背着大包小包到处求人买彝绣,李如秀心里就酸酸的。她曾经背了10套直苴彝族女装让州博物馆代卖,10年后又被全部退了回来。


    那几年,李如秀不放弃一切机会,只要有相关专家和领导干部来参观,她就不停地介绍直苴的彝绣和延续了千年的赛装节。终于在2004年,永仁县妇联在直苴村成立了第一个彝族刺绣协会。


    就在这一年,楚雄州委、州政府开始对彝族刺绣产业进行扶持,通过评选刺绣能手、培训绣女、组建协会、扶持刺绣大户、扩大刺绣产品宣传等,推动彝绣的发展。


    作为永仁县刺绣协会的会长,李如秀感到培养后人的责任重大。她先后带了12个女徒弟,都成了刺绣带头人。特别是直苴绣花,“只要有人卖,我都收。我要培养鼓励她们”。


    一个在外打工的女孩李晓丽卖了几个小手机包给她,她从中看出了李晓丽的潜质,于是打了个出租车,买了点礼物来到李晓丽家,劝她不要出去打工了,好好在家刺绣。


    为了鼓励她,李如秀把李晓丽和她妈妈绣的东西全部买了下来。李晓丽没有资金,李如秀就借钱给她。经过几年的培养,20多岁的李晓丽成了彝绣名人中最年轻的绣花带头人,在村里建立了工作室,得到了政府的扶持资金,带着村民一起绣花。而她不知道,当年李如秀从她手上买下的绣品,到现在还有一部分在绣店里没卖出去。


    和李如秀一样,从深山彝寨里走出来的金永淑,也是一个对彝绣爱得痴狂的女人。


    金永淑的“彝家公社”,是一家专门销售彝族刺绣品的公司,她向客户提供的精致而美艳的彝族刺绣品,都出自她自己从山寨里找来的彝族绣娘之手。


    为了寻找这些绣娘,金永淑吃了不少苦。有时,她克服了爬大山、被狗咬、天气差等困难,好不容易到了村里,却发现村民不会讲汉话也听不懂汉话;即便讲彝话还是听不懂,因为一个地方的彝话与另一个地方的不一样。


    走进山寨里,她才意识到,寻找绣娘非常不易。彝族妇女平日里都以做农活为主,闲暇时才聚在一起做针线活,而最难的是,她们绣的每一件绣品都是给自己或者亲人绣制的,一针一线都有她们的感情,若要出售,她们有许多不舍。


    在一个远近闻名的彝族绣娘家里,金永淑见到一件精美绝伦的绣品,她欲高价买下,但绣娘却不卖。金永淑爱不释手地将绣品拿在手中久久欣赏,绣娘看出了她对彝绣的真心喜爱,才告诉她,这本是她和恋人的定情物,当她深情地绣好时,她爱着的男人却因病去世了,这件刺绣品成了她的唯一念想。


    绣娘的诉说让金永淑怦然心动,“每一件绣品都不只是一个物件,里面融入了她们的情和爱、泪和笑。”


    几经周折,几番找寻,她终于在多个彝族村寨选定了一批绣娘。她常常住到绣娘家里,向她们学习刺绣技巧,也与她们培养感情,虽然这是一种公司加农户的模式,但在金永淑看来,“绣娘不仅是合作伙伴,也是姐妹”。在政府的支持下,公司越做越强,成为楚雄州彝族刺绣经营大户,营业额逐渐超过300万元,产品还到意大利米兰及印度孟买参展,绣品最高卖过8.6万元。与她合作的绣娘,从最初的10多人到现在的4000多人,绣娘的收入每月能达2000元。


    据不完全统计,如今,楚雄州有绣娘近13万人,她们中有2.7万多人是企业中相对固定的刺绣绣女,其余的是零星加工散户。每月稳定的收入,让绣娘们可以一边挣钱,一边做农活儿照顾家。


    第一次来楚雄州大姚县咪依噜民族服饰制品公司学习刺绣,殷梅(化名)被眼前那些坐在矮凳上飞针走线的女人迷住了。“她们年龄和我相仿,可双手那么灵巧有力,笑容那么美丽灿烂,我才意识到,作为一个女人,我有多失败。”殷梅说,做了绣娘,她才明白为什么过去丈夫不愿带她出门,儿子不愿让同学看见她,“都因为自己懒散、不修边幅,让他们觉得没面子”。


    与绣娘们在一起的日子,殷梅渐渐被她们熏陶和感染。她不仅学会了刺绣,还学会了设计图案。“其实这些图案早就在我心里,五颜六色的丝线打开了我的心门,开阔了我的视野”。


    殷梅开始装扮自己,也开始把家收拾得干干净净。她的绣品让丈夫和儿子感到骄傲。“彝绣让我懂得什么是美,让我觉得自己并不平庸。”


    “每个绣娘心里都有一朵花,每个绣娘都是一个设计师。”李如秀说,2015年楚雄州的彝族刺绣产业总产值超亿元,“不管市场有多大,我都反对机绣。只有手绣出来的绣品,才有灵魂”。


    不是每个人都如此了解彝绣。


    “我初次见到彝绣时,竟被那些饱和度极高的配色吓到,觉得它们土气和俗艳。”国际名模、服装设计师马艳丽毫不掩饰她最初对彝绣的感受,直到她后来去彝寨住了一段时间后,她发现,彝绣不是为了展览或售卖,而是彝家人所必需的生活用品,即使花色繁琐,它也很纯粹。所以,那些古老的绣片,即使被时光浸染,仍散发着诱人的光泽,这种高水平的刺绣技艺正是她要的东西。


    2016年2月,马艳丽参加了直苴彝族赛装节,她从花团锦簇的彝绣中找到了灵感。同年10月下旬,由北京马艳丽高级时装公司设计制作的、以彝绣文化为主题的50套高级定制时装,出现在2016·秋(北京)中国国际时装周上。直苴人带着他们的彝族服装惊艳亮相,赢得满堂喝彩。


    虽然彝绣的社会知名度越来越高,可李如秀的心里仍然有一分失落和孤独。“一代、二代的绣娘成了绣花带头人,那么新的一代呢,她们还愿意绣花吗?”

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2017-6-14 08:45
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