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彝族十月太阳历应用及传承:用彝族十月太阳历来统一过彝历年 - 『彝乡人文』 - 彝人论坛
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彝族十月太阳历应用及传承:用彝族十月太阳历来统一过彝历年

2013年9月9日晚7点30分,老板萨龙受四川省凉山州喜德县彝族文化研究学会邀请,在喜德县委大会会议室作“彝族十月太阳历应用及传承”专题讲座。本讲座由喜德县彝族文化研究学会主办,县政府办、县文化局、县科协办,县政府办公室主任皮特姆嘎惹(彭建华)主持,彝学会会长阿于十格作开幕词。参加听讲的有全县各行各业包括德古、毕摩代表,彝汉双语教育师生代表以及县级部分领导和乡镇负责人共计300多人参会,部分人没有坐位站着听完。



  讲座内容为彝族的悠久历史,灿烂文化;彝族十月太阳历的应用及传承;用彝族十月太阳历来统一彝族年是历史的必然选择三大主题。

喜德县彝学会会长阿于十格作开幕词

喜德县政府办公室主任皮特姆嘎惹(彭建华)主持


老板沙龙在讲座

  第一章节中,从历史学、民俗学、考古学角度,以彝区(川滇黔桂)出土的实物为例证,展示如彝文印章土尔博乌垄萨恩(ꄲꇐꁧꃴꇇꌒꉬ),2义诺布垄萨恩(ꒊꆂꀮꇇꌒꉬ),3滇王之印,4毕摩垄萨,5三星堆出土的玉玺彝文印章彝(夷)祖(ꇅꁌ)如图1,彝族英雄人物--支格阿龙,彝(夷)经毕摩经书中的支格阿龙,铜鼓上阳刻纹支格阿龙等文物来佐证司马迁《史记•西南夷列传》载:夜郞国,滇国,邛都国真实性。以云南省玉溪出土铜鼓、昭通出土的彝族印章、三星堆和金沙遗址出土的文物及凉山彝族奴隶博物馆收藏的牛皮书(图2)。以殷商、先秦、三国、唐朝时期出土的文物,举证彝族历史上的四次大衰落。以南诏国的建立和灭亡、博什瓦黑的岩画、西昌市石塔街的白塔等文物阐释彝族南诏国的兴衰,并说明历代统治集团对彝族十月太阳历的排斥,而导致彝族十月太阳历被冷落的历史现状。用文物来举证彝族是一个历史悠久、文化灿烂的民族。







  第二章节中,以考古出土的实物为例证,结合PPT科学、生动、详细地讲解了彝族悠久的历史,灿烂的文化。重点讲解闻名世界的彝族十月太阳历的科学性、准确性、优越性及其悠久灿烂的历史与意义。
  从如今凉山众多彝族毕摩、德古所掌握的历法举证彝族的历法是十月太阳历。如:“三轮为一月(ꋍꆪꃅꌕꄡ),三个属相周为一个月;十月为一年(ꊰꆨꃅꋍꈎ):三十个属相周为一年;尔杂为过年(ꇗꊖꃅꈎꏅ):剩下五日为过年日;年月日数三六日,早晚两餐七百二十顿(ꃅꈎꃅꆪꌕꉐꃘꊰꑍ,ꍫꍪꀮꃀꏃꉐꑋꊏꐚ);年终为过年,月终火把节(ꈎꈤꇁꆏꏅ,ꆪꈤꇁꆏꊒ)”北部方言区彝族还在用十月太阳历。为什么彝族历是十月太阳历呢?从在用的彝历来说明彝族十月太阳历的定义、名称、单位及“年”的概念,及彝历的计算方法阐释十月太阳历是彝族历法,从彝族毕摩日日在用,而且彝族唯一的、独有的三个“十”文化:第一个十是“觉嫫(ꐡꃀ)、觉惹(ꐡꌺ)、勒阿丁(ꆐꀋꅑ)、勒阿丁(ꆐꀋꅑ)、库(ꈐ)、库诺(ꈐꆖ)、巳觉(ꏃꐣ)、巳诺(ꏃꆖ)”的彝族库觉(ꈐꐡ)文化;第二个十是“布都(ꁭꅐ)、龙地乎(ꇐꄸꉻ)、依木(ꒈꂪ)、约色果(ꑾꌋꈤ)、布吉(ꁮꐚ)、克地乎(ꈌꄸꉻ)、依峨(ꒈꀑ)、德乌(ꅉꃴ)、木乌(ꃅꃴ)”的彝族十方文化;三个十是“斯布(ꌩꀮ)、斯嫫(ꌩꃀ)、都布(ꄔꀮ)、都嫫(ꄔꃀ)、杂布(ꊖꀮ)、杂嫫(ꊖꃀ)、赫布(ꉾꀮ)、赫嫫(ꉾꃀ)、依布(ꒉꀮ)、依嫫(ꒉꃀ)”的彝族克克(ꈌꀕ)文化来举例说明,讲解彝族十月太阳历现在北部方言区的使用性。以彝族十月太阳历的专用谚语:“不听父教过十鲁(ꀿꅇꀋꃅꊰꇉꏷ),不听母诲过五鲁(ꃀꅇꀋꃅꉬꇉꈴ);说贵十为贵(ꊰꄷꊰꁌꒉ),说好五为好(ꉬꄹꉬꁌꒉ)”现在彝族过年时在用的过彝历年专任名词“玖龙支(ꏮꇉꍛ);婴儿岁算法(ꌺꅪꈎꌗꏦ)等”解释举证彝族历法就是十月太阳历。以至今彝族过年时统一的仪式和习俗举证如今彝族过年为什么要堆柴(ꌩꈉꀕ)、生烟(ꃅꇴꋊ)、不扫地(ꑳꀋꌩ)、烧石驱邪(ꇓꊸꌣ)、酿年酒(ꎧꏀꏬ)?这些习俗都是根据彝族十月太阳历“斯”(木)、“都”(火)、“杂”(土)、“赫”(金)、“依”(水)而来的彝历年风俗,即彝族尊重万物有灵,与万物齐一的传统朴素唯物主义哲学观念而来。

  第三章节中,从彝族过彝历年的长度、宽度和高度来谈彝族十月太阳历。彝族十月太阳历的长度,从史前文明的支格阿龙时代(约公元前2897年),甚至更早就一直沿用到现在;彝族十月太阳历的宽度,在凉山彝族地区,无论阿都、所地、依诺、什扎等不同方言区都一直按十月太阳历过年至今,从未间断;彝族十月太阳历的高度,在彝族人或有历法的民族中不管是谁都与“年”息息相关,以“年”来计算一切,因此,可见“年”对彝族及所有历法的民族的重要性。用彝族十月太阳历来统一过彝历年是历史选择的必然。因为,①彝族统一过彝历年是加快发展文化强国战略的工作要求;②是加快旅游业带动第三产业发展的必然要求;③是全国彝族人民文化认同的迫切要求。


喜德县语委主任吉伍依作再次讲解


认真听讲的听众

  彝族十月太阳历年是几千年来,彝人祖先智慧的一个结晶,它包含:哲学、宗教、历法、物理、数学、自然科学、社会科学、人文科学、历史、地理、风俗习惯、舞蹈音乐、体育娱乐等各门学科的知识、经验和总结于一身的节庆总和,是我们应该世世代代传承和弘扬的彝族优秀的历史文化精髓。彝族十月太阳历的应用及传承有着重要意义,用十月太阳历统一广大彝区过彝历新年有紧迫性、重要性、经济性,用彝族十月太阳历统一彝族年是历史选择的必然。
  专题讲座以相关的视频、音频资料,深入浅出地说明彝族十月太阳历,经喜德县语委主任吉伍依作再次讲解,引起听众强烈共鸣,互动问答时间听众积极发言,老板萨龙以虚心诚挚的态度认真讲解。最后在热烈的掌声中闭幕。



  此次讲座参加的媒体有凉山日报,凉山电视台彝语频道,彝族人网等。
只要活著一天,我們就應奉獻自己;為了全人類、全世界、全宇宙的美好與進步而努力。-我們的眼界必須放遠,遠過於生命的侷限;必須高雅,高雅到不惜一切犧牲;必須偉大,偉大到無所畏懼。
只见过老板
血管里喷涌着火焰的光芒。
只见过老板
nation_nyh 发表于 2013-9-24 15:15
我倒是见过照片上面的那个主任。
生来为观看,矢志在守望。我眺望幸福,我谛视美好,太阳与月亮,彼此相守望。
瑟总,今年哪天过彝族年啊,麻烦通报一声
木确奢哲·倮族黑灵
新浪博客http://blog.sina.com.cn/blackspirit5
QQ空间http://user.qzone.qq.com/914156637
大家一起过彝年,快快乐乐好时光。
123456789
支持用彝族十月太阳历来统一彝族年!
Matt
那天已经到了门口,哪知已经迟到,看着黑压压的坐满了人,没好意思进去,很遗憾啊,回来后后悔了好一阵,如真能实行,是很好的。
目前我晓得的,上面那个彭主任是准备按太阳历过年的
把十月太阳历的日历搞出来
我在这里欢笑,我在这里哭泣,我在这里活着,也在这死去,我在这里祈祷,我在这里迷惘 ,我在这里寻找,也在这儿失去。
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